“赵五娘传说”主要流布于象山县内及邻县宁海等地，流传的源发地是象山东部的爵溪街道一带，近年来还流传远播至港、澳、台等地区。

　　“赵五娘传说”自东汉至魏、晋时期广泛流传在民间。隋、唐时代起，就有多种文学作品问世。有唐人小说《说郛》、宋南词《赵贞女》、元南戏《赵南女与蔡二郎》等。《赵贞女》是宋代南戏一个早期的剧目，有“戏文之首”之美誉。金代院本（勾栏行院）也有《蔡伯喈》的剧目。元杂剧如乔吉的《金钱记》、武汉臣《老生儿》、岳伯川的《铁拐李》等都提到“守三贞赵贞女罗裙包土筑坟台”的故事，可见赵五娘的传说在宋、金、元时期都非常流行。

　　传说中，赵五娘无依无靠，思念丈夫，便叫人画了公婆之像，挟一雨伞，身背琵琶，黑衣白裙千里寻夫。五娘走啊走，竟走到了东海之滨象山之地，一路留下了“相思岭”“大岙（袄）”“下沙（纱）”“七弯八岗”“赤坎”“印伞石”等传说遗迹。

　　最后赵五娘来到了爵溪白沙湾“弥陀寺”，得知夫君伯喈已在东京牛宰相家招亲做了状元女婿。五娘万念俱灰，在爵溪大爿山蹬“升天石”跳崖升天，这天是八月初三。后人为纪念这位忠贞五娘，在爵溪白沙湾地方建造了赵五娘庙，每年八月初三举行声势浩大的赵五娘庙会，并衍生了相关传说《沉东京，涨崇明》，以虚构的象山东海有繁华东京古城，蔡伯喈负心忘义入赘东京牛相府，终遭灭顶之灾下场的传说。还有《泊戈洋“集福寺”》，传说泊戈洋原是一片汪洋大海，南来北往的商船行进如梭，一次有福建船在夜间突遇风暴，迷失航向，心急如焚，老大跑在甲板上求神保佑。老大抬头往西一望，见前方有灯光出现，船只向前使去，脱离了险境。众人都说，这是神仙赵五娘在指路。于是，次年船民运来了木材，建造了西山庵，就是现在的集福寺，以纪念赵五娘。